تفسير الآيات (114-119)من سورة البقرة
﴿ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ١١٤﴾
- categoría : المستوي الأول من التفسير
- vistas : 2413
- shares : 0
تفسير الآيات (104-113)من سورة البقرة
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ١٠٤مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرٖ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ١٠٥ ﴾
- categoría : المستوي الأول من التفسير
- vistas : 435
- shares : 0
أشياء يجب مراعاتها اثناء قضاء الحاجه
الدرس التاسع
- categoría : الفقه -المستوي الأول( باب الطهارة )
- vistas : 419
- shares : 0
مَن شكَّ في نجاسةِ ماءٍ أو طهارَتِه
الدرس الخامس
- categoría : الفقه -المستوي الأول( باب الطهارة )
- vistas : 729
- shares : 0
الماء المستعمل في رفع الحدث
الدرس الرابع
- categoría : الفقه -المستوي الأول( باب الطهارة )
- vistas : 1062
- shares : 0
الماءُ المختَلِط بطاهرٍ
الدرس الثالث
- categoría : الفقه -المستوي الأول( باب الطهارة )
- vistas : 497
- shares : 0
أقسام المياه الجزء الثاني
الدرس الثاني
- categoría : الفقه -المستوي الأول( باب الطهارة )
- vistas : 501
- shares : 0
أقسام المياه الجزء الأول
الدرس الأول
- categoría : الفقه -المستوي الأول( باب الطهارة )
- vistas : 459
- shares : 0
biblioteca de Utrujja
La biblioteca de Utrujja contiene una amplia colección de videos, audios, libros, artículos y tarjetas relacionadas con las ciencias de la Sharia. Se caracteriza por su fácil acceso y la diversidad de contenido, permitiendo a los usuarios beneficiarse de diferentes fuentes según su especialización científica. La biblioteca también ofrece herramientas de búsqueda avanzadas que facilitan el proceso de búsqueda de materiales deseados, convirtiéndola en un recurso valioso para estudiantes, académicos y personas interesadas en el conocimiento.